𝐌𝐀𝐊𝐍𝐀 𝐇𝐀𝐃𝐈𝐓𝐒 “ 𝐁𝐀𝐔 𝐌𝐔𝐋𝐔𝐓 𝐎𝐑𝐀𝐍𝐆 𝐘𝐀𝐍𝐆 𝐁𝐄𝐑𝐏𝐔𝐀𝐒𝐀 𝐋𝐄𝐁𝐈𝐇 𝐃𝐈𝐒𝐔𝐊𝐀𝐈 𝐎𝐋𝐄𝐇 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇 ”.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد الرؤوف الرحيم وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد : 

Segala puji bagi Allah Subhanahu wata'âla, tuhan semesta alam. 

Sholawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada junjungan, kekasih serta Nabi kita Baginda Muhammad ﷺ yang penuh santun dan kasih sayang, dan juga kepada keluarganya dan seluruh sahabat-sahabatnya.

Bulan Ramadhan ialah salah satu diantara bulan-bulan yang Allah ta'ala spesialkan, 

Yang mana di sepuluh hari awal-nya ialah Rahmat, sepuluh pertengahan-nya Ialah ampunan dan sepuluh hari terakhir-nya ialah pembebasan dari api neraka.

Dan jika kita Berbicara mengenai keutamaan bulan Ramadhan dan keutamaan orang yang berpuasa serta beribadah didalamnya, ada banyak sekali riwayat-riwayat yang menyebutkan tentang hal itu, dan diantara riwayat-riwayatnya ada beberapa kalimat yang mungkin menurut kita agak aneh dan agak sulit untuk kita fahami secara kasat mata, diantaranya ialah : 

- bahwa seluruh amal ibadah itu untuk anak cucu Adam kecuali puasa, karena ia hanya untukku,

- bahwa bau mulut orang yang berpuasa itu Lebih baik disisi Allah ta'ala daripada wewangian minyak kasturi. Dll...

Oleh karenanya, berikut kami akan sedikit menjelaskan apa makna yang dikehendaki dari potongan kalimat tersebut, dengan sedikit menukil pendapat-pendapat para ulama, semoga saja bermanfaat dan bisa sedikit menghilangkan dahaga kehausan akan ilmu tersebut.

Mengenai keutamaan berpuasa ada beberapa hadits, antara lain : 

١) عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ ماينبغي له أن يتحفظ كفر ما قبله ))

أي: الذنوب التي قبل الصيام، - رواه ابن حبان والبيهقي .

Dari abu Sa'id Radhiyallahu 'Anhu meriwayatkan dari Nabi ﷺ beliau bersabda : barangsiapa yang berpuasa Ramadhan, ia mengetahui batasan-batasannya dan ia menjaga apa yang seharusnya dijaga, maka ia diampuni dosa-dosa sebelum nya ( sebelum ia berpuasa ) 

𝙃𝙍. 𝙄𝘽𝙉 𝙃𝙄𝘽𝘽𝘼𝙉 𝘿𝘼𝙉 𝘼𝙇𝘽𝘼𝙄𝙃𝘼𝙌𝙔

٢) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :  قال صلى الله عليه وآله وسلم: (كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها، إلى سبعمائة ضعف، قال الله عز وجل: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، يدع- أي: يترك الصائم- شهوته وطعامه من أجلي).

رواه مسلم.

Dari abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu berkata, Rasulullah ﷺ bersabda : seluruh amalan anak cucu Adam akan dilipatgandakan pahalanya, satu kebaikan menjadi sepuluh kebaikan, sampai 700 kali lipatnya, Allah ta'ala berfirman : kecuali puasa, karena ia untukku dan aku akan memberi balasan dengannya, karena ia ( orang yang berpuasa ) meninggalkan syahwat dan makanannya demi aku. 𝙃𝙍. 𝙈𝙐𝙎𝙇𝙄𝙈

Dalam riwayat lain disebutkan : 

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :صلى الله علية وسلم قال رسول الله قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به , و الصيام جنة, فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب , فإن سابه أحد أو قاتله فليقل : إني امرؤ صائم , والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك , للصائم فرحتان يفرحهما:إذا أفطر فرح و إذا لقي ربه بصومه)) رواه البخاري

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda :

“Semua amalan anak cucu Adam itu untuknya kecuali puasa , karena puasa itu untukku dan Aku akan membalasnya.

Puasa adalah perisai, jika salah seorang dari kalian sedang berpuasa janganlah berkata keji dan berteriak-teriak, jika ada orang yang mencercanya atau memeranginya, maka ucapkanlah : ‘Aku sedang berpuasa. 

Demi dzat yang jiwa Muhammad di tangan-Nya, sesunguhnya bau mulut orang yang berpuasa lebih wangi di sisi Allah daripada bau minyak wangi kasturi.

Orang yang puasa mempunyai dua kegembiraan, jika berbuka mereka gembira, jika bertemu Rabbnya mereka gembira karena puasa yang dilakukannya.” 𝙃𝙍. 𝘽𝙐𝙆𝙃𝘼𝙍𝙄

Makna : فإنه لي وأنا أجزي به

( Puasa itu untukku dan aku akan memberi balasan dengannya )

Al-imam Abdullah Sirajuddin dalam kitabnya Asshiyâm berkata mengenai hadits ini : bahwasanya puasa itu memiliki kedudukan yang tinggi dan tempat yang mulia disisi Allah, oleh karenanya Allah ta'ala menyandarkan puasa itu kepada dirinya sendiri, sebagai bentuk penyandaran kemuliaan, ia Allah ta'ala berfirman : " إلا الصوم فإنه لي  "

Yang artinya " Bahwa puasa itu untukku ". padahal seluruh amal kebaikan itu memang untuk Allah ta'ala, Namun penyandaran secara khusus ini menandakan dan menunjukkan bahwasanya puasa memiliki kemuliaan tersendiri yang khusus disisi Allah ta'ala. oleh karenanya para ulama dalam menyikapi hadits tersebut memilik banyak pandangan, setiap dari mereka berbicara bergantung perasaannya dan juga pemahamannya.

Salah seorang ulama berkata : bahwa orang yang berpuasa sebetulnya tidak memiliki bagian apa-apa ( pahala puasa ) dari puasa tersebut, itu murni hanya untuk Allah ta'ala sendiri.

Seseorang lainnya berkata : bahwa puasa itu bukanlah termasuk amal ibadah yang bisa disusupi riya', karena puasa itu sendiri niat ( dalam hati ) dan menahan dari hal-hal yang membatalkan nya, maka puasa itu benar-benar murni untuk Allah ta'ala.

Demikian, dan masih ada banyak lagi pendapat para ulama mengenai penafsiran maksud hadits ini. - 𝘼𝙨𝙨𝙝𝙞𝙮â𝙢, 𝙞𝙢𝙖𝙢 𝘼𝙗𝙙𝙪𝙡𝙡𝙖𝙝 𝙎𝙞𝙧𝙖𝙟𝙪𝙙𝙙𝙞𝙣 ( 𝙃𝙖𝙡. 36 )

Makna : لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك 

( Bau mulut orang yang berpuasa itu Lebih harum sisi Allah dibanding bau minyak wangi kasturi.)

Al-imam Assyaikh Muhammad Ali ibn Allan didalam kitabnya Dalilufâlihîn fi syarhi riyâdhissolihin menjelaskan, bahwa Al-imam Almaziri berkata : kalimat ini ialah majaz ( kiasan/sekedar gambaran ) gambaran pendekatan akan dekatnya atau utamanya puasa disisi Allah ta'ala, karena sebagaimana kebiasaan kita mendekatkan wewangian parfum ke diri kita, maka gambaran kedekatan ini disisipkan kepada puasa akan dekat atau utamanya ia disisi Allah ta'ala, maksudnya : bahwa Puasa tersebut sangat spesial sebagaimana spesialnya parfum wewangian menurut kalian ( kita ), bahwa : puasa itu lebih dekat ( sangat istimewa ) kepada Allah ta'ala dibanding kalian jika mendekatkan parfum wewangian kepada diri kalian. - 𝘿𝙖𝙡𝙞𝙡𝙪𝙛â𝙡𝙞𝙝î𝙣 𝙇𝙞𝙡 𝙞𝙢𝙖𝙢 𝙈𝙪𝙝𝙖𝙢𝙢𝙖𝙙 𝙞𝙗𝙣 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙣 𝘼𝙨𝙨𝙮𝙖𝙛𝙞'𝙞 𝘼𝙡 𝘼𝙨𝙮'𝙖𝙧𝙞 (4/21.)

Wallahu a'lam bisshowâb...